完美体育古道和守约两者兴味是相通的，是彼此相干正在一道的。古道是守约的根本诚信，守约是古道的详细出现，不古道很难做到守约，不守约也很难说是真正的古道。一道来看看论诚信

　　诚信即是古道守约，是做人的基本，是中华民族的守旧良习。古道指厚道诚实，言行划一;守约指发言和工作讲信用，说到做到。

　　昔人曰：“君子一言，驷马难追。”记得正在《德行与社会》书上多次展现的“曾子杀猪”吗?曾子的妻子要上街买东西，为了摆开儿子的缠绕，唬他说：“娘回来杀猪给你吃。”当曾子的妻子回来瞥见曾子手举大刀，正企图宰猪时，急忙走上去，说道：“我唬唬儿子，你倒来真的了，疾放下刀。”曾子说：“唉!父母乃是孩子的第一任教授，孩子还幼，咱们大人发言工作，孩子会随着学的。你骗儿子，就相当于教他哄人呀!于是咱们就要实践信用，给孩子做个好楷模。”话刚说完就将猪给杀了。即使曾子听他妻子的话，家中的猪是保住了，但对他的儿子来说，也许往后再也不会坚信他母亲的话，不认识做人必要古道守约的原因。

　　《狼来了!》的故事，你们再熟谙只是了吧!故事中的幼牧童向山下农夫撒了两次谎。当狼群真的来时，他的话再也没人坚信了，正由于他的浮名，导致羊群被吃的后果。这个故事莫非不是更能告诉咱们不古道守约的重要性吗?

　　是以，群多要古道守约!从我做起，从咱们身边做起。咱们正在学校要做一个诚信的勤学生，正在家中做一个诚信的好孩子。记起“以古道守约为荣，以知恩不报为耻”。让诚信充满所有社会吧!

　　我国古代的大培养家、玄学家、思思家孔子一经以言警世：“人而无信，不知其可也。”明代学者也有云云的表述：“身不正，亏空以服;言不诚，亏空以动。”即是说，举止不正的人，不被人信服;言语不古道的人，不必与他人共事。

　　一个诚信的人，是一个度量开阔的人，是一个有高超德行的人。“无诚则无德，无信事难成”。正在社会主义文雅高度生长、人与人相处难见真情的这日，诚信品德尤为主要。

　　“人不信于暂时，则不信于一世”。诚信对一局部而言，有时分与现时甜头相斥，良多人缺失一种悠远的视力来对付诚信，实践上，诚信唯有一次，只消你有一次亏损了诚信，你的信托度就会低落，以至还会展现信托风险。

　　诚信是德性创立的基本，也黑白常名贵的资源。社会之是以成为一个合座，诚信起着主要的效率。正在昔人眼里的“言而有信”能够说无价之宝。贫乏了诚信这种名贵的资源,人们的技能、灵敏、梗直、善良之心就难以维持，这个社会，这局部也就贫乏了存正在的凭借和生长的空间。

　　诚信是上天赐给多人的一种检验。有很多人不行通过这场检验，走避了;也有很多人通过了这场检验，戴上了桂冠。走避的人随这时代的消亡而消亡，没留下些什么;通过得人也会消亡，但他们却仍活正在人们的心中，人们会把他抬举得很高很高。

　　一朝社会缺失了诚信，每个成员都将存在正在畏缩、举动幼心的质疑境界：早上起床吃早餐你会问，牛奶是不是病奶牛产的?包子内中的肉是否牢靠?听到某闻名公司产值大增的音信报道，你不禁要问是媒体失实传扬照样公司的政策冒险?去银行存钱，生意员把你递的钱从验钞机里过了一遍又一遍，看是否有假-币;去超市买东西，对找你的钱看了又看，忧愁遭到暗害……

　　不过，正在咱们身边缺失诚信的事故却时有发作：失实告白横行天地;劣质商品满盈墟市;考生舞弊气象重要;“”工程形成多数阳世悲剧……难怪时常有人对某些实正在的音信形成质疑，以至有侦察显示，“信-用-危-机”已成为滞碍中国经济生长的一大成分。

　　“重诺守约，人必近之;狡诈欺蒙，人必远之”。咱们该当远离而虞我诈，油滑世故，多一份诚挚，多一点信托，脚踏一方诚信的净土，浇灌出人生最俊秀的花朵。

　　是以我指望咱们一共的人都把诚信之心领导正在人生的道道上，让诚信的人生发放出金子般的品德光线，夯筑起人生安如盘石的铜墙铁壁!

　　诚信是局部的立身之本，民族的死活之根。一个不讲诚信的局部是社会的危害品，而一个不讲诚信的民族是莫大的悲哀。于是，咱们现代大学生更应身体力行，从我做起，从点滴做起，把诚写正在脸上，把信装正在内心。云云才气正在不久的改日担负起创立祖国的重担。

　　追溯咱们中华民族五千年的文雅史，你会浮现，以古道守约为做人基本的故事无所不有。商鞅立木守信，取得了苍生信托，从而推广了新法;季札挂剑了却徐国国君心愿，被传为千古美谈。同时，咱们也看到，因落空诚信导致国破家亡的例子也可托手拈来：商纣失信，加快了国度的死亡;吴三桂失信，留下千古骂名。早正在两千多年前，孔子用终身的元气心灵著书立说，说明诚信是人立身之本，是国度立业之本，是人类生长之本。至今，延绵数千年，其伟大的心灵早已深切人心，代代相传，燃遍中华大地的每个角落，并行为东方文雅的精华传遍全宇宙。可见，诚信自古是中华民族的守旧良习，是源委漫长、繁重的存在之浪淘沥而出的赤纯之金。因此，咱们讲诚信，毫不是突发奇思。

　　行为来日祖国的主人，咱们面临的是一个新科技、新新闻、新体系延续表现，角每日益激烈的新闻时间。要思使己方也许顺应于这个时间，使咱们的民族立于这个角逐的宇宙，就必需古道守约。你能够没有金钱，能够没有荣幸，也能够没有健壮，但你不行够没有诚信，诚信考查，诚信待人，诚信做事，这是顺合时间的号令，是势正在必行的。大学校园学校承受着对学生实行德性培养的重担，“诚信”培养也不行贫乏。让学生正在德育践诺中生长己方的德性判决技能，从中取得德性品德上的自我完备、自我知足、自我断定和自我的心灵享福。总之，诚信培养的症结是通过学校的辐射效率，去影响更宽广的社会人群，以变成人人讲诚信的大境况。

　　今朝，大学生的诚信题目也日益苛苛。为什么?诚实的人老是爱丧失，说谎言的人当道，是咱们大学生的价钱观发作了倾斜。而培养的恶性角逐，繁殖了大学生的投契心情。社会广博的急躁心情，使得咱们大学生学风急躁，坐不住板凳，耐不住孤独，静不下心。闲居不发愤，暂时抱佛脚，舞弊时有发作。诚信没有重量，却能够让人有鸿毛之轻，能够让人有泰山之重;诚信没有体积，能够让人神气灰黯，惨白，能够让人的情感谢昂，疾活。

　　记得一位老老师曾说：“没有诚信，高兴不许久，名望是失实的，角逐也是失利的。”没有诚信的社会，是一个苍凉而荒芜的社会。咱们诚信待人，诚信做事，付出的是诚挚和信托，成就的是交情和尊敬。这是一份无形的家当，这是一笔重重重的价值掌珠。把诚信行为根底，携诚信上道，咱们的性命之旅会加倍多彩!同砚们，把诚写正在脸上，把信装正在内心。让咱们从身边的幼事做起，从点滴做起。同砚们，只消咱们群多都行径起来，咱们的祖国创立才气如日中天，欣欣向荣。让咱们都做诚信的人，让咱们呼喊诚信的东风吹绿每局部的心田!让诚信之歌唱响所有大地!我的演讲到此，感谢群多!

　　诚信是中华民族的守旧良习，也是咱们每局部立身做人的根本德性准绳。孔子曾说“人而无言，不知其可也”。信用是一种当代社会无法或缺的局部资产诚信。

　　咱们第一天跨进校门时都一经说过：我要做一个勤学生;上课严谨听讲;准时达获胜课;服从考查端正。这即是咱们对学校和教授作出的答应，更是对己方和家长作出的答应。

　　然而这日正在咱们的身边却有很多诚信缺失的事例，有些同砚往往不达获胜课，教授催要时，老是说：没带来。就连没有做完功课这一到底都不敢招供，久而久之，教授、同砚都不信托他，就算他真的没带功课，教授同砚也以为他没做。这是一种不古道的出现，也是一种对己方不负职守的出现。模仿功课更是笨拙之举，捉弄教授，捉弄家长，己方却是最大的受害者。一篇美丽的抄来之作，也许会换来教授的好评完美体育，会获得家长的微笑。不过，实践上己方并没学到该学常识，一到考查和实践运用时，便显露了己方蒙昧的素质，再美妙的机遇也会成为泡影。是以图谋暂时逍遥高兴，不刻苦研讨，最终为己正大在空中搭筑起俊秀的楼阁，殊不知，终有一天，己方将被掩埋。

　　正在咱们的实际存在中也有很多活生生的例子阐明人要对己方的答应守约诚信，要否则的话，就要经受很多的尬尴。好比，为买我热爱的体育用品，我总会信誓旦旦地对爸爸妈妈说：“我必然好好训练身体。”可几天后，就全忘了己方的信用，厥后我就再也得不到思要的东西了;记得前几天，为了哄邻人幼弟弟听我指导，我对幼弟弟说：“只消你听我的话，我把我家的布娃娃送给你!”幼弟弟听了一蹦三尺高，欢喜得不得了。公然，幼弟弟什么事都听我的，我怡悦极了，事后却不守约，没思到，前几天，幼弟弟见到我时竟奶声奶气地叫我“骗子哥哥”。真丢人!

　　守约是要付出价钱的。开始要降服惰性，人人都有惰性，即使没有压力，惰性就会像野草一律丛生。我要用我的毅力去降服惰性，要损失很多的玩游戏，看电视的兴味，去告终我己方许下的信用。守约也要降服贪念。比来有报道说：有一位卖彩券的妇女，把为顾客代买的，中了大奖的彩券交给顾客，惹起了边际人们的多说纷纭。通过这一事例，我深深地被这位古道的卖彩券人的德行所打动，固然，她落空的是金钱，不过她获得的却是用金钱也换不回的诚信。我坚信，她往后的生融会越来越好。

　　综上所述，咱们幼学生从幼就要有讲古道，守约用的习气。并从身边的每一件幼事做起，有些事虽幼，但折射出存在的真理。具有诚信就像荡舟人具有一根船桨;伐树人具有一把利斧;像雄鹰具有一双同党。参天古树缘于苍劲的根，挺立的翠松依赖于不服的根。诚信犹如根，不管什么功夫，什么场所，守着你的根，守着炎黄子孙的根，守着哪怕咱们独一的具有————诚信。

　　诚信是什么?诚信是中华民族的守旧良习。诚，即诚挚、古道;信，即守答应、讲信用。诚信的根本寄义是守诺、守约、无欺。古道守约是中华民族的守旧良习。哲人的“人而无信，不知其可也”，诗人的“三杯吐然诺，五岳倒为轻”，民间的“一言既出，驷马难追”，都极言诚信的主要。

　　中国几千年以还，“言而有信”的美谈不停于史，广为散播。今朝正在商品经济疾速生长确现代，诚信更是一盏指引社会、企业、局部、走向获胜之道的清朗灯——“政无信不威，商无信不富，人无信不立”。

　　诚信是企业主要的无形资产，是企业赖以存在的造胜法宝，是企业的中央角逐力，企业的悉数策划行为都必需依托企业诚信这一无形资产才气亨通实行。发愤创立企业诚信，营造一个优异的墟市境况，才气铸就企业获胜之道。

　　今朝咱们烟草行业也面对着史无前例的壮大袭击，挑衅与机会并存，如许一来诚信就更为咱们所闭切。行为烟草流利企业，客户即是企业的终端，是企业吞没墟市的症结所正在，是企业生长的坚实根本，咱们的诚挚任事将直接决心客户对企业的厚道度、得志度，而客户的厚道度、得志度也直接决心着企业的生长远景。

　　现阶段正在国度局“网筑学上海”的号令下，怎么征战起类型完备的贩卖收集，巩固中央角逐力，牢牢驾御住卷烟墟市是今朝做事的核心。从现阶段看即使目前咱们具有较为完满的收集硬件，不过咱们的收集软件却很衰弱，特别是凝固零售户、任事零售户这个根本还不稳固。

　　正在这方面，开始加疾网筑确当代化过程及运用。今朝咱们的收集已具其“形”必要的是尽疾摆脱低级网筑阶段，向“电话订货、网上配货、电子结算、当代物流”确当代流利改变，把网筑的重心从硬件的创立向功用的发扬改变，选取相持“三个供应”，提拔任事内在。

　　一、相持供应有用的货源，以消费者需求为核心绪闭货源。墟市是以消费者为导向，卷烟墟市同样如许，应主动知足消费者的需求，采用脾气化的贩卖形式诱导消费，提升墟市得志度。

　　二、相持供应褂讪的策划利润，订定合理的价钱、价差，确保零售户有恒久而褂讪的收益。

　　三、相持供应附加正在有形商品除表的任事，加大心情投资，维持与零售户流通的互换渠道。其次巩固收集内部创立，相持“以人工本”的策划理念。正在当代化流利体系中卷烟访销改变最大，是以收集创立的是非与客户司理的做事技能、交易本质有着直接的闭连。为此卷烟访销的庞大改变正在收集创立中占领举足轻重的名望，相持诚信访销意旨庞大。

　　今朝烟草企业诚信创立已迫正在眉捷。让咱们行径起来吧，竖立一个“任事他人，高兴己方”的任事理念，那么咱们烟草行业将会有加倍瑰丽光后的来日!感谢群多!

　　诚信，是一局部必需具备的本质，它是代表人与人之间的信托和交游。没有诚信，就等于落空了别人对你的信托，你的尊荣就会江河日下，正在这个社会中，你也就找不到容身之地。

　　讲诚信的例子有很多，此中“人烟戏诸侯”即是一局部人皆知的故事。故事中诚信，西周的“周幽王”为了泛爱妃褒姒一笑，延续让士兵点燃人烟，当诸侯百官见到“狼烟”后，都仓促带着全副武装的士兵赶到城下，却什么仇敌都没有看到，部队忙劳累碌的式样使得褒姒大笑。为了让己方热爱的人欢跃，这位痴情的周幽王一次次点燃人烟，捉弄诸侯，让妃子一次次大笑。厥后，当仇敌真的来攻城时，周幽王点燃人烟，可诸侯们都不坚信了，没有再次赶来。结果，这位昏君被杀，西周死亡。落空了诚信，导致一个王朝死亡。

　　说起这件事，我又滥觞思起我存在中的另一个故事了。那是一个夏季，那天气象很是酷暑，我坐正在楼下的阴凉处避暑。这时，我的一个同砚走过来说：“借我三元钱，我来日就还给你。”我二话不说，就借给他三元钱。他拿上钱，冲进超市买了一根冰棍，一局部疾活地吃了起来。我都没舍得用钱去买冰棍，他云云真是太豪侈了。不过，我一思到他来日就会还钱给我，我也没说什么。

　　第二天，他遇见我后，却不提还我钱的事。我跟他要，他说没有，要等两天。又过了两天，我又去找他要，他公然脸一翻，故作吃惊说：“啊?有这事?我借你钱了吗?你别思欺骗我给你钱。”我听了后，眼泪正在眼眶里打转，内心真的好冤枉。我这么坚信我的同砚，己方都舍不得买冰棍，把钱借给他，而我的同砚竟然不讲诚信。

　　实在，这件事不算是蛮大的事故，三元钱让我看清了这位同砚的人格。这是一个做人的根本，假如不讲诚信，那我断定要疏远他，不和他做伙伴。人和人之间互换即是该当要讲诚信，否则就有也许彼此疏远。国与国之间也要讲诚信，否则就会发作冲突，以至交锋。

　　诚信是一种德行，该当从幼就教育，有诚信的人遭遇贫苦就会有许多人帮帮，好比“言而有信”的故事。完美体育论诚信演讲稿精选6篇